Risalah ke-7 : Jangan kalah oleh HAWA NAFSU

Menyingkap Rahasia Ilahi
(Futuuhul Ghaib)

Sulthonul Auliya
Syeikh Abdul Qadir al-Jailany QS

💥

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الـحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن والـصـلاة و الـسـلام عـلـى أشـرف الأنـبـيـاء و الـمـرسـلـيـن

~Jangan kalah oleh HAWA NAFSU~

RISALAH 7

المقالة السابعة

فـي إذهـاب غـمـم الـقـلـب

قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أخرج من نفسك وتنح عنها, وانعزل عن ملكك وسلم الكل إلى الله, فكن بوابه على باب قلبك، وامتثل أمره في إدخال من يأمرك بإدخاله، وانته بنهيه في صد من يأمرك بصده، فلا تدخل الهوى قلبك بعد أن خرج منه، فإخراج الهوى من القلب بمخالفته، وترك متابعته في الأحوال كلها، وإدخاله في القلب بمتابعته وموافقته، فلا ترد إرادة غير إرادته, وغير ذلك منك تمن وهو وادي الحمقى, وفيه حتفك وهلاكك وسقوطك من عينه وحجابه عنك, أحفظ أبداً أمره, وانته أبداً بنهيه، وسلم لمقدوره, ولا تشركه بشيء من خلقه, فإرادتك وهواك وشهواتك كلها خلقه, فلا ترد ولا تهوى ولا تشته كيلا تكون مشركاً. قال الله تعالى : }فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً{.الكهف110.

ليس الشرك عبادة الأصنام فحسب, بل هو متابعتك هواك، وأن تختار مع ربك شيئاً سواه من الدنيا وما فيها والآخرة وما فيها, فما سواه عزَّ وجلَّ غيره، فإذا ركنت إلى غيره فقد أشركت به عزَّ وجلَّ غيره, فاحذر ولا تركن, وخف ولا تأمن, وفتش فلا تغفل فتطمئن, ولا تضف إلى نفسك حالاً ومقاماً, ولا تدع شيئاً من ذلك, فإن أعطيت حالاً أو أقمت في مقام فلا تختر شيئاً واحداً من ذلك, فإن الله }كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ{.الرحمن29. في تغيير وتبديل, وإنه يحول بين المرء وقلبه, فيزيلك عما أخبرت به, ويغيرك عما تخيلت ثباته وبقاءه, فتخجل عند من أخبرته بذلك، بل أحفظ ذلك فيك ولا تعده إلى غيرك فإنه كلي الثبات والبقاء, فتعلم أنه موهبة وتسأل التوفيق للشكر واستر رؤيته وإن كان غير ذلك كان فيه زيادة علم ومعرفة ونور وتيقظ وتأديب. قال الله عزَّ وجلَّ : }مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{.البقرة106. فلا تعجز الله في قدرته، ولا تتهمه في تقديره ولا تدبيره، ولا تشك في وعده, فليكن لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة, نسخت الآيات والسور النازلة عليه المعمولة بها المقروءة في المحاريب المكتوبة في المصاحف, ورفعت وبدلت وأثبت غيرها مكانها, ونقل صلى الله عليه وسلم إلى غيرها, هذا في ظاهر الشرع، وأما في الباطن والعلم والحال فيما بينه وبين الله عزَّ وجلَّ فكان يقول : (إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله في كل يوم سبعين مرة) ويروى (مائة مرة) وكان صلى الله عليه وسلم ينقل من حالة إلى أخرى ويسير به في منازل القرب وميادين الغيب، ويغير عليه خلع الأنوار، فتبين الحالة الأولى عند ثانيها ظلمة ونقصاناً وتقصيراً في حفظ الحدود، فيلقن الاستغفار لأنه أحسن حال العبد، والتوبة في سائر الأحوال لأن فيها اعترافه بذنبه وقصوره، وهما صفتا العبد في سائر الأحوال، فهما وراثة من أبي البشر آدم عليه السلام إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم حين اعترت صفاء حاله ظلمة النسيان للعهد والميثاق، وإرادة الخلود في دار السلام, ومجاورة الحبيب الرحمن المنان، ودخول الملائكة الكرام عليه بالتحية والسلام, فوجد هناك مشاركة إرادته لإرادة الحق, فانكسرت لذلك تلك الإرادة, وزالت تلك الحالة, وانعزلت تلك الولاية, فانهبطت تلك المنزلة وأظلمت تلك الأنوار وتكدر ذلك الصفاء, ثم تنبه وذكر صفي الرحمن، فعرف الاعتراف بالذنب والنسيان, ولقن الإقرار فقال : }رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{.الأعراف23. فجاءت أنوار الهداية وعلوم التوبة ومعارفها، والمصالح المدفونة فيها ما كان غائباً من قبل, فلم تظهر إلا بها، فبدلت تلك الإرادة بغيرها والحالة الأولى بأخرى, وجاءته الولاية الكبرى والسكون في الدنيا ثم في العقبى, فصارت الدنيا له ولذريته منزلاً, والعقبى لهم موئلاً ومرجعاً وخلداً, فلك برسول الله وحبيبه المصطفى وأبيه آدم صفي الله عليهم الصلاة والسلام عنصر الأحباب والأخلاء أسوة في الاعتراف بالقصور والاستغفار في الأحوال كلها.

🐊 Keluarlah dr dirimu sndri dan serahkanlah segalanya kpd Allah. Penuhi hatimu dgn Allah. Patuhlah kpd perintah-Nya dan larikanlah dirimu dr larangan-Nya, agar nafsu badaniahmu tdk memasuki hatimu stlh ia keluar. Utk mbuang nafsu" badaniah dr hatimu, km hrs berjuang melawannya dan jgn menyerah kpdnya dlm keadaan bgmnpun jg dan dlm tempo kpnpun jg. O krn itu, jgnlah menghendaki sesuatu yg tdk dikehendaki o Allah. Kehendakmu yg tdk sesuai dgn kehendak Allah adl kehendak nafsu badaniah. Jk kehendak ini km turuti, mk ia akan merusak dirimu dan menjauhkanmu dr Allah.

🎪Patuhilah perintah Allah, jauhilah larangan-Nya, bertawakallah kpd-Nya dan jgn sekali" km menyekutukan-Nya. Dia-lah yg telah menjdkan nafsu dan kehendakmu. O krn itu, jgnlah km berkehendak, berkebutuhan atau bercita-cita utk mendapatkan sesuatu, agar km tdk tercebur ke lembah syirik. Allah bfirman :

“Brgsiapa mengharap perjumpaan dgn Tuhannya, mk hendaklah ia mengerjakan amal saleh, dan jgnlah ia mempersekutukan seorgpun dlm beribadat kpd Tuhannya.” (QS 18:110)

⛵ Syirik itu bkn melulu menyembah berhala, ttpi tmasuk jg di dlmnya adl menuruti hawa nafsu dan menyekutukan apa saja yg ada di dunia dan di akhirat dgn Allah, krn apa saja selain Allah bknlah Tuhan. Oleh krn itu, jk km tumpukan hatimu kpd sesuatu selain Allah, berarti km telah berbuat syirik. Mk, jgnlah km menyekutukan Allah dgn jalan apapun jg, baik dgn jln kasar maupun dgn jln halus. Berjaga-jagalah selalu dan jgn berdiam diri, berhati"lah selalu dan waspadalah, smg kamu beroleh keselamatan. Segala kedudukan dan kebaikan yg kamu peroleh, jgn kamu katakan bhw ia dtg dr kamu sendiri atau kepunyaan kamu yg sebenarnya. Jk kamu diberi sesuatu atau kenaikan pangkat kedudukan, jgnlah kamu hebohkan kpd siapapun. Sb, ia dlm pertukaran suasana dr hari ke hari itu, Allah selalu menampakkan keagungan-Nya dlm aspek" yg senantiasa baru, dan Allah berada di antara hamba"-Nya dgn hati-hati mereka.

🏡 Boleh jadi apa yg dikatakan sbg milik kamu itu akan dilepaskan-Nya dr kamu, dan boleh jd apa yg kamu anggap kekal itu akan berubah keadaannya. Shg, jk hal itu terjadi kamu akan merasa malu kpd mrk yg kamu hebohkan itu. Maka, lbh baik kamu berdiam diri, simpan pemberian itu di dlm pengetahuan kamu saja dan tdk usah kamu sampaikan kpd siapapun. Jika kamu miliki sesuatu, ketahuilah bhw itu adl karunia Allah, bersyukurlah kpd-Nya dan mohonlah kpd-Nya spy Dia menambahkan nikmat"-Nya kpdmu. Jk sesuatu itu lepas darimu, mk Dia akan menambah ilmumu, kesadaranmu dan kewaspadaanmu. Allah berfirman :

“Apa saja ayat yg Kami nashkhkan atau Kami jadikan (manusia) lupa kpdnya, Kami datangkan yg lbh baik dr padanya atau yg sebanding dgnnya. Tdkkah kamu mengetahui bhw sesungguhnya Allah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu ?” (QS 2:106)

🎩 Oleh krn itu, jgnlah kamu mengira bhw Allah tdk berkuasa atas segala sesuatu, jgnlah kamu menduga bhw ketentuan dan peraturan-Nya mempunyai kekurangan dan jgnlah kamu merasa ragu akan janji-Nya. Cthlah Nabi besar Muhammad SAW, ayat" yg diwahyukan kpdnya dipraktekkan, dibaca di dlm masjid, ditulis di dlm buku, diambil dan ditukar dgn yg lainnya, dan perhatian Nabi diarahkan kpd wahyu" yg baru diterimanya yg menggantikan ayat" yg telah lama. Ini terjadi dlm masalah" hukum yg zhahir.

☀ Berkenaan dgn masalah" kebathinan, ilmu dan kondisi kerohanian yg didapatinya dr Tuhan, beliau senantiasa berkata bhw hatinya selalu diliputi, dan beliau memohon perlindungan kpd Allah sebanyak tujuhpuluh kali didlm satu hari. Jg diceritakan bhw sebanyak seratus kali dlm sehari Nabi dibawa dr satu keadaan kpd satu keadaan yg lainnya yg dgn itu beliau dibawa menuju peringkat yg plg dekat kpd Allah. Beliau mengembara ke alam yg maha tinggi sambil diselubungi oleh ‘nur’, dr satu peringkat kpd peringkat lainnya yg lbh tinggi. Tiap" beliau menaiki satu peringkat, mk peringkat yg di bwhnya itu tampak gelap jk dibandingkan dgn peringkat atas itu. Smkn tinggi beliau naik, smkn bersinarlah nur Allah meliputi hati sanubarinya. Beliau senantiasa menerima pengarahan spy memohon ampunan dan perlindungan Tuhan, krn sebaik"nya hamba Allah itu adl mrk yg senantiasa memohon ampunan dan perlindungan Allah dan senantiasa pula kembali kpd-Nya.

🌵Ini dimaksudkan utk menyadarkan kita bhw kita ini mempunyai dosa dan kesalahan yg keduanya terdapat pd hamba" Allah di dlm seluruh aspek kehidupannya, sbg ahli waris Adam as, bpk seluruh manusia dan hamba pilihan Allah. Manakala kelalaian thp perintah Allah telah mengaburkan cahaya kerohanian Adam dan beliaupun menampakkan keinginannya utk kekal hidup di surga berada di samping Tuhan, dan Tuhanpun berkehendak mengantarkan malaikat Jibril kpd beliau, mk ketika itulah kehendak diri (ego) beliau nampak, kehendak Adam bercampur dgn kehendak Allah. O krn itu, kehendak beliau dihancurkan, keadaan pertama itu dihilangkan, kedekatan kpd Tuhan di masa itu dihilangkan, cahaya keimanan yg bersinar terang itu berubah mjd pudar dan kesucian rohani beliau telah mjd sedikit kotor. Kmdn Allah hendak memberikan peringatan kpd beliau, menyadarkan beliau akan dosa dan kesalahannya, memerintahkannya utk mengakui kesalahan dan dosanya serta meminta ampun kpd Allah.

💊 Adam as berkata, “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah berbuat aniaya thp diri kami sendiri. Jk Engkau tdk mengampuni kami dan mengasihani kami, sdh barang tentu kami trmsk dlm gol orang" yg merugi”. Kmdn dtglah petunjuk kpd Beliau, kesadaran utk bertobat, pengetahuan ttg hakekat akibatnya dan ilmu hikmah yg tersembunyi di dlm peristiwa inipun tersingkaplah. Dgn ksh sayang-Nya, Allah menyuruh mrk spy tobat. Stlh itu, kehendak yg timbul dr Adam diganti dan keadaannya yg semulapun dirubah, mk diberikanlah kpdnya jabatan “Wilayah” yg lbh tinggi serta diberi kedudukan di dlm dunia ini dan di akhirat kelak. Mk jdlah dunia ini sbg tpt tinggalnya dan tpt keturunannya, dan akhirat kelak adl tpt kembalinya yg kekal abadi.

🚂 Jdkanlah Nabi besar Muhammad SAW ; seorg Rasul dan kekasih Allah, hamba-Nya yg pilihan itu; dan Adam, yaitu bpk seluruh manusia dan hamba pilihan Allah, sbg cth dan tauladan. Ctlah mrk berdua di dlm hal mengakui kesalahan dan dosanya sendiri, di dlm meminta ampun kpd-Nya dan di dlm memohon pertolongan-Nya dr segala noda dan dosa. Dan cthlah mrk di dlm hal merendahkan diri kpd Allah, krn manusia adl mahluk yg lemah dlm segala halnya.

💢

SIRR✨SUFI Islam Ramah