Inilah Dalilnya : Istighatsah (Memohon Pertolongan)

 Istighatsah (Memohon Pertolongan)

🍂 Sudah menjadi sunnatullah bahwa dalam kehidupan ini kita harus tolong-menolong. Allah tidak melarang kita untuk meminta tolong kepada makhlukNya. Hanya saja,Allah mengingatkan seluruh hambaNya bahwa pada hakikatnya hanya Dialah yg dapat memberikan pertolongan. Semua ciptaan Allah sama sekali tidak memiliki kuasa untuk berbuat tanpa seizinNya. Oleh karena itu setiap hari paling sedikit 17 kali kita diperintahkan untuk membaca wahyuNya:

اياك نعبد واياك نستعين
"Hanya kepadaMu kami menyembah dan hanya kepadaMu kami memohon pertolongan."(QS. Al-Fatihah,1:5).

☀ Ayat diatas berulang kali kita baca untuk mengingatkan diri kita bahwa hakikat pertolongan hanyalah Allah yg bisa dan kuasa. Inilah keyakinan yg harus tertanam kuat pada hati saat kita meminta tolong pada seseorang. Rasulullah bersabda:

اذا سألت فاسأل الله واذا ستعنت فاستعن بالله
"Jika kau meminta sesuatu maka mintalah kepada Allah. Dan jika engkau meminta tolong maka meminta tolonglah kepada Allah."(HR. Tirmidzi dan Ahmad).
Sayangnya ada sebagian orang yang salah memahami ayat dan hadits diatas dan menganggap semua orang yg meminta doa dan pertolongan kepada Ulama telah berbuat syirik.

🌴 Kita semua meyakini bahwa hanya Allah lah yg bisa memberikan pertolongan,hanya Dialah yg bisa memberikan manfaat dan keburukan. Tetapi apakah dengan demikian kita tidak boleh meminta tolong kepada makhluk yg Dia beri keistimewaan?

وتعا ونوا على البر واتقوى
"Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebaikan dan ketakwaan."(QS. Al-Maidah,5:2).
Rasulullah bersabda:
والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه
 "Dan sesungguhnya Allah akan selalu menolong hambaNya selama dia masih menolong saudaranya."(HR. Muslim,Tirmidzi,Abu Daud,Ibnu Majah dan Ahmad).

🌾 Sesungguhnya Yang Maha Memberikan Pertolongan hanyalah Allah akan tetapi Allah menurunkan pertolongan tsb melalui 2 cara, yaitu 'secara langsung' atau 'dengan sebab tertentu'. Contoh adalah orang sakit,kita semua tahu bahwa Yang Maha Menyembuhkan hanyalah Allah,akan tetapi untuk memperoleh kesembuhan tsb kita dianjurkan untuk meminta pertolongan ke dokter. Dalam bahasa Arab usaha untuk meminta pertolongan ini disebut sebagai 'istightsah'. Syaikh Abu Abdillah Alwi Al-Yamani dalam kitab Intabih Dinuka Fi Khatar, Darul Kutub,Shan'a,1997,hal 51 menyebutkan bahwa dalam syariat istighatsah diartikan sebagai permintaan tolong kepada Nabi,Rasul atau orang saleh-yang masih hidup atau sudah meninggal dunia- untuk mendoakan agar ia dapat memperoleh manfaat atau terhindar dari keburukan atau dsb.

👐

Dalam shahih Bukhori disebutkan hadits sbb:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْمَوَاشِي وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ أَنَسُ وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً وَلَا شَيْئًا وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ قَالَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ فَانْقَطَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِقَالَ شَرِيكٌ فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ قَالَ لَا أَدْرِي

"Telah menceritakan kepada kami Muhammad berkata, telah mengabarkan kepada saya Abu Dlamrah Anas bin 'Iyadl berkata, telah menceritakan kepada kami Syarik bin 'Abdullah bin Abu Namir bahwa dia mendengar Anas bin Malik menceritakan, bahwa ada seorang laki-laki masuk ke dalam Masjid pada hari Jum'at dari pintu yang berhadapan dengan mimbar, sedangkan saat itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedang menyampaikan khutbah. Orang itu kemudian menghadap ke arah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam serata berkata, "Wahai Rasulullah, harta benda telah habis dan jalan-jalan terputus. Maka mintalah kepada Allah agar menurunkan hujan buat kami!" Anas berkata, "Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat kedua tangannya seraya berdoa: "Ya Allah berilah kami hujan, Ya Allah berilah kami hujan, Ya Allah berilah kami hujan." Anas melanjutkan kisahnya, "Demi Allah, sebelum itu kami tidak melihat sedikitpun awan baik yang tebal maupun yang tipis. Juga tidak ada antara tempat kami dan bukit itu rumah atau bangunan satupun. Tiba-tiba dari bukit itu tampaklah awan bagaikan perisai. Ketika sudah membumbung sampai ke tengah langit, awan itupun menyebar dan hujan pun turun." Anas melanjutkan, "Demi Allah, sungguh kami tidak melihat matahari selama enam hari. Kemudian pada Jum'at berikutnya, orang itu masuk kembali dari pintu yang sama dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedang berdiri menyampaikan khutbahnya. Kemudian orang itu menghadap beliau seraya berkata, "Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan jalan-jalanpun terputus. Maka mintalah kepada Allah agar menahan hujan!" Anas berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas mengangkat kedua tangannya seraya berdoa: "Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami saja dan jangan membahayakan kami. Ya Allah turunkanlah di atas bukit-bukit, gunung-gunung, bendungan air (danau); dataran tinggi, jurang-jurang yang dalam serta pada tempat-tempat tumbuhnya pepohonan." Anas berkata, "Maka hujan berhenti. Kami lalu keluar berjalan-jalan di bawah sinar matahari." Syarik berkata, "Aku bertanya kepada Anas bin Malik, 'Apakah laki-laki itu adalah laki-laki yang pertama? ' Anas menjawab, 'Aku tak tahu'."

🌿 Bukankah Allah Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan doa setiap muslim yg memohon kepadaNya,lalu mengapa lelaki tsb tidak berdoa sendiri? Dan mengapa pula Rasulullah tidak berkata,"Mintalah kepada Allah secara langsung,tidak perlu meminta pertolonganku." Sebab lelaki tsb menyadari bahwa dirinya banyak kekurangan. Ia sadar bahwa dirinya belum memenuhi syarat terkabulnya sebuah doa. Ia pun mendatangi Nabi dan meminta beliau untuk mendoakannya dan Rasulullah tidak menolak permohonannya sebab sudah menjadi tanggung jawab setiap muslim,terutama pemimpin, untuk menolong saudaranya dengan segenap kemampuan yg Allah berikan kepadaNya. Inilah yg disebut sebagai istighatsah.

📕 Imam Bukhori dan Ahli Hadits lainnya juga meriwayatkan hadits berikut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
"Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abu Bakr Abu Mush'ab berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ibrahim bin Dinar dari Abu Dzi'b dari Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah berkata "Aku berkata, "Wahai Rasulullah, aku telah mendengar dari tuan banyak hadits namun aku lupa. Beliau lalu bersabda: "Hamparkanlah selendangmu." Maka aku menghamparkannya, beliau lalu (seolah) menciduk sesuatu dengan tangannya, lalu bersabda: "Ambillah." Aku pun mengambilnya, maka sejak itu aku tidak pernah lupa lagi." Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al Mundzir berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Fudaik dengan redaksi seperti ini, atau dia berkata, "Menuangkan ke dalam tangannya."

👀 Lihatlah, dalam hadits diatas dengan jelas disebutkan bahwa Sayyidina Abu Hurairah meminta Rasulullah untuk memperkuat daya ingatnya,beliau Rasulullah tidak menentang ataupun menuduh syirik. Mengapa demikian?karena beliau tahu bahwa setiap muslim yg meminta sesuatu kepada seseorang yg memilikk kedudukan disisi Allah, tidak pernah memintanya untuk menciptakan sesuatu tsb. Ia hanya memintanya untuk berdoa kepada Allah,selebihnya dia pasrah pada keputusan dan ketentuan Allah.

📗 Dalam Al-Mu'jamul Kabir, Imam Thabrani meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda:

اذا أضل أحدكم شيأ أوأراد أحدكم عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل ياعبادالله أغيثوني،ياعبادالله أغيثوني،فان لله عبادا لانراهم
"Jika salah seorang diantara kalian menghilangkan sesuatu atau menginginkan pertolongan,sedangkan ia berada di suatu tempat yg tidak ada teman disana,maka hendaklah dia mengucapkan,'Wahai hamba-hamba Allah tolonglah aku, wahai hamba-hamba Allah tolonglah aku.'Sesungguhnya Allah memiliki hamba yang tidak kita lihat."(HR. Thabrani).

📖 Dalam 3 hadits diatas dengan jelas dinyatakan bahwa kita boleh meminta tolong kepada Rasulullah maupun hamba-hamba lainnya. Karena itu jika seseorang datang kepada orang saleh dan meminta didoakan itu bukanlah hal aneh bahkan merupakan sunnah Nabi Muhammad.

🔊 Kita mungkin melihat atau mendengar seseorang yg menziarahi makam waliyullah,seorang yg saleh kemudian berkata,"Wahai Syaikh Fulan,doakan agar kami dapat menjadi muslim yg baik,dapat mendidik anak-anak kami dengan benar...." dan hal-hal yg serupa. Ini juga salah satu bentuk istighatsah dengan orang yg telah meninggal dunia. Istighatsah semacam ini diizinkan oleh syariat sebab pada intinya tidak ada perbedaan antara istighatsah dg yang hidup atau dengan mereka yg telah meninggal dunia.Mengapa?

📕 Pertama pada hakikatnya para Nabi dan kaum shalihin yg diridloi Allah 'hidup dikuburnya'. Allah mewahyukan:

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموانا،بل أحياءعند ربهم يرزقون
"Dan janganlah kamu kira orang-orang yg gugur di jalan Allah itu mati,mereka bahkan hidup disisi Tuhannya dengan mendapatkan rezeki."(QS. Ali-Imran ,3:169).
Ayat diatas secara jelas menyatakan bahwa para syuhada itu hidup di alamnya sana. Jika para Syuhada hidup dan mendapatkan kenikmatan di sisi Allah maka para Nabi,Rasul dan Sahabatnya serta orang saleh yg berkedudukan mulia juga hidup seperti mereka. Jika kita oleh syariat diizinkan untuk meminta tolong kepada teman kita,guru kita,kaum shalihin,para malaikat maka meminta tolong kepada mereka yg telah meninggal dunia hukumnya juga sama sebab setelah meninggal dunia mereka tetap saudara kita.

📗 Kedua, sebagaian orang meyakini bahwa orang mati tidak dapat memberikan manfaat kepada yg hidup,oleh karena itu mereka berpendapat istighatsah kepada yg mati tidak boleh dilakukan. Benarkah yg mati tidak memberikan manfaat kepada yg hidup? Perhatikan firman Allah:

وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين

"Dan katakanlah,'Beramallah kalian maka Allah dan RasulNya serta orang-orang beriman akan melihat amal kalian itu.'(QS. At-Taubah, 9:105).
Syaikh Ismail bin Umar bin Katsir Ad-Dimsyqi dalam tafsir masyhurnya 'Tafsir Ibnu Katsir' ,juz 2, Darul Fikr,Beiruz,1401 H, hal 388 mengatakan: "Telah diriwayatkan bahwa semua amal orang yg masih hidup dipertontonkan kepada keluarga dan kerabat mereka yg telah meninggal dunia di alam barzakh,sebagaimana dinyatakan oleh Abu Daud Ath-Thayalisi.

📜 Masih oleh Syaikh Ismail bin Umar bin Katsir Ad-Dimsyqi dalam tafsir masyhurnya 'Tafsir Ibnu Katsir' ,juz 2, Darul Fikr,Beiruz,1401 H, hal 388 diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah bahwa Rasulullah bersabda:

ان أعمالكم تعرض على أقر بائكم وعشا ئركم في قبورهم،فان كان خيرا استبشروابه،وان كان غير ذلك قالو اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك
"Sesungguh semua amal kalian akan dipertontonkan kepada kerabat dan keluarga kalian dikubur mereka. Jika (melihat) amal yg baik mereka merasa bahagia dengannya. Dan jika (melihat) amal yg buruk,mereka berdoa,"Ya Allah,berilah mereka ilham untuk melakukan amal taat kepadaMu.
Dalam hadits diatas jelas dinyatakan bahwa yg mati masih bisa mendoakan yg hidup.

🚀 Kemudian dalam periatiwa Isra' mi'raj disebutkan bahwa Nabi Musa memberikan saran kepada Nabi Muhammad untuk meminta keringanan perintah sholat, Allah pun kemudian mengabulkan permintaan Rasulullah sehingga kewajiban sholat dikurangi dari 50 rakaat menjadi hanya 5 rakaat saja tetapi pahalanya sama dengan 50 rakaat. Lihatlah Nabi Musa yg telah meninggal dunia masih bisa memberikan manfaat kepada yg masih hidup yaitu Rasulullah SAW.

📃 Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir yg berusaha mendirikan rumah anak yatim yg akan roboh,demi menyelamatkan harta warisan mereka yg tersimpan didalamnya. Semua itu mereka lakukan karena ayah (kakek ketujuh) kedua anak yatim tsb seorang yg saleh. Perhatikanlah meskipun telah meninggal dunia mereka masih bisa memberikan manfaat kepada yg hidup hingga Allah mengutus Nabi Musa dan Nabi Khidir untuk menjaga warisan mereka.

📝 Syaikh Abu Bakar bin Abdullah bin Muhammad bin Abu Syaibah Al-Kuffi dalam kitab Mushannif Ibnu Abi Syaibah, Maktabur Rusyd, juz 6, cet I, Riyadh,1409 H,hal 356 menyebutkan bahwa pada masa pemerintahan Sayyidina Umar pernah terjadi paceklik,saat itu Bilal bin Harits berziarah ke makam Rasulullah dan berkata,"Duhai Rasulullah,mintakanlah hujan kepada Allah untuk umatmu karena sesungguhnya mereka telah binasa." Tak lama kemudian ia bermimpi bertemu dg Nabi yg berkata,"Temuilah Umar,sampaikan salamku kepadanya dan beritahukan bahwa mereka akan memperoleh hujan..." Ibnu Hajar Al-Asqalani menyatakan hadits ini Shahih. Para Ulama yg meriwayatkan hadits ini juga tidak mencelanya sebagaimana tulisan Syaikh Muhammad bin Alwi Al-Hasani dalam kitab Mafahim Yajibu An-Tushohaha.

📃 Imam  Darimi menceritakan bahwa pada suatu hari warga Madinah mengalami musim kemarau, mereka mendatangi Ummul Mukminin Aisyah mengadukan perihal kekeringan tsb,Sayyidatuna Aisyah berkata,"Pandanglah makam Nabi Muhammad dan buatlah lubang (seperti jendela) diatap makam Rasulullah sehingga antara makam beliau dan langit tidak ada atap yg menghalanginya." Maka masyarakat Madinah melaksanakan saran Ummul Mukminin dan tidak lama setelah itu turunlah hujan yg menyuburkan tanah dan rumput serta menggemukkan unta. Atsar ini juga menyebutkan bahwa para sahabat beristightsah dg Rasulullah setelah wafat beliau.

والله اعلم...
📚🎋🎋🎋🎋======🎋🎋🎋🎋📚
Dinukil dari buku "Inilah Dalilnya" oleh Habib Novel Alaydrus